Das Thema, das seit Jahren immer wieder Diskussionen entflammen lässt, lautet "Reiki und Geld". Hierzu gibt es unterschiedliche Ansichten und Positionen. Unser Moderator Lichtchen hat sich dazu ein paar Gedanken gemacht und im Folgenden gängige Positionen zusammen gefasst.

Unbestreitbar entstehen Kosten, wenn man mit Reiki den Lebensunterhalt bestreitet und Reiki im Rahmen einer Tätigkeit als (selbstständiger) Therapeut anbietet. Dieses Argument wird in der Regel auch von Kritikern der Reiki-Preispolitik akzeptiert, auch wenn oft entgegnet wird, die Kosten für ein Reiki-Seminar seien unverhältnismäßig hoch. Daher gibt es immer wiederkehrende Punkte, die erklären sollen, welche Kosten mit einem Seminar verbunden sind, dazu gehören etwa:

• Miete der eigenen Praxis (oder Anmieten eines Seminarraums)
• Anreise des Lehrers (Benzinkosten, Fahrkarte)
• Verpflegung der Teilnehmer (Tee, Kaffee&Kuchen)
• Unterlagen, Mappen und Urkunden (Druck oder Kauf)
• Produkte die gebraucht oder verbraucht werden (Räucherwerk, Aura Soma Essenzen)
• Vorbereitungen diverser Art

Neben diesen Kosten nimmt sich der Lohn oder Gewinn des Lehrers vergleichsweise gering aus, mit dem er für die Arbeitszeit und eigentliche Tätigkeit (lehren, einweihen) bezahlt wird, wie jeder andere Dienstleister auch.

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Nun lebt nicht jeder Reiki-Lehrer von seiner Arbeit, dennoch wollen auch diese Lehrer in der Regel bezahlt werden. Die Bedingung für Reiki Geld zu nehmen wird neben der Aufwandsentschädigung mitunter auch mit der Erklärung begründet, es müsse ein "Energieaustausch" zwischen Lehrer und Klient stattfinden - wer etwas bekommt, sollte dafür auch etwas geben - und Geld sei nun einmal die in unserer Gesellschaft gängigste Form von Energie.

Daneben gibt es jedoch auch die Bereitschaft einiger Lehrer, alternative Zahlungsmethoden ebenfalls als eine akzeptable Form des "Energieaustauschs" zu betrachten. Dazu zählen neben Ratenzahlung auch Sachspenden (Beispiel: ein großer Korb Bio-Gemüse aus dem eigenen Garten) oder Dienstleistungen (Beispiel: Streichen des Zauns des Lehrers). Welche Art von Alternativleistung er als angemessen für seinen Aufwand betrachtet, entscheidet meist der Lehrer in Absprache mit dem Klienten, denn schliesslich kann er mit Möhren keine Rechnungen zahlen.

Argumente für die Bezahlung sind also zusammengefasst; Aufwandsentschädigung, Fahrtkosten, Arbeitszeit, Lehrertätigkeit bzw. Unterricht und Nebenkosten, also im wesentlichen Dinge die man von Handwerkern, Therapeuten und anderen Dienstleistern auch erwarten könnte. Ob man der Philosophie des "Energieaustauschs" folgen will, obliegt dem Lehrer.

Eine weitere Frage die sich immer wieder stellt ist die, nach dem "Wert" von Reiki. Viele Reiki-Lehrer betonen ausdrücklich, sie ließen sich nicht für Reiki an sich bezahlen, sondern aus den oben genannten Gründen. Viele sprechen der Bezahlung auch einen gewissen pädagogischen Wert zu:

In einer Welt die sehr stark auf schnellen Konsum ausgerichtet ist und viele Dinge als alltägliche Bequemlichkeiten wahrgenommen werden, stellen Menschen oft erst dann fest, dass etwas besonders ist, wenn es teuer ist. Wenn es nicht ins Portemonnaie zwickt, kann es nicht wertvoll sein - es fehlt das Bewusstsein dafür,wie wervoll auch ein kostenloses Geschenk (wie etwa eine Gratis-Einweihung) sein kann.

Demzufolge verfallen einige Personen auch in das Muster Reiki ganz selbstverständlich als eine Art Heilungsautomatik und den Lehrer als eine Art Reikispender, nicht unähnlich einem Seifenspender zu betrachten. Frei nach dem Motto; "wer sich unbezahlt ausnutzen lässt ist selber schuld".

Daher war die Wertschätzung auch eines der ersten Argumente das in der Geschichte des Reiki aufkam um die Preispolitik zu rechtfertigen. Mittlerweile sehen jedoch nicht alle Reikilehrer dies als zwingendes Argument an und daher dürfte deutlich sein, dass kostenloses Reiki nicht per se minderwertiger ist als Reiki mit Zahlungsbedingung.

Eine Art allgemeiner Konsens ist, das Reiki an sich unbezahlbar ist und sich der Wert viel eher daran misst, wie jemand damit umgeht, wieviel er für sich daraus ziehen kann und an Lebensqualität gewinnt.

Dennoch bleiben bei manchem mitunter Zweifel - Verpasst man etwas, wenn man seinen Grad nicht bei einem langjährigen Lehrer machen kann, weil man sich dessen Preise nicht leisten kann?? Zumindest würde dieser Lehrer seine jahrelange Erfahrung einbringen können - andererseits "verpasst" man bei jedem Lehrer der einen nicht einweiht, etwas an individueller Erfahrung, insofern ist es persönliche Entscheidung, von wem man was für welchen Preis lernen will.

Was also die Wahl des Lehrers von Preisen abhängig macht, muss nicht zwangsläufig glücklicher oder unglücklicher sein als jemand der jeden Preis zu zahlen bereit ist. Deshalb ist nicht jeder günstige Lehrer automatisch schlecht, im Umkehrschluss bewahrt einen auch niemand davor, auf einen teuren Betrüger hereinzufallen.

Das Konzept "Jeder Schüler findet seinen Lehrer" lässt sich neben spirituellen Gesetzmäßigkeiten auch irdisch bestätigen - irgendwo wird es einen Lehrer geben, der vertrauenswürdig, authentisch und für ihn bezahlbar ist - und das nicht um jeden Preis.

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